A BRIEF ESSAY ON BUEN VIVIR: AN ALTERNATIVE TO THE WAY OF LIFE INSTALLED BY CAPITALISM IN MODERNITY?

Resumo

Objective: This work presents a brief essay on the ancestral life project of the indigenous people of Buen Vivir, exposed by Alberto Acosta in his inspirational and inspiring text entitled: “Buen Vivir: an opportunity to imagine a new world”.

Methodology: Thus, within the approach of hypothetical-deductive method using historical method procedures, we propose this brief essay so that, at the end of this text, imagine the possibilities of rescue and (re)cognition of the multiple facets of human dignity from the proposal of Buen Vivir, which proposes a more humane, more balanced and more austere project of life.

Results: Our reflections are anchored in elements of K. Marx's Critical Contributions to Political Economy and also in its development in Latin America based on Ruy Mauro Marini's dependency theory. We intend to demonstrate how the capitalist economic model installs an entire culture, including political-legal, and even artistic, that structures society from the logic of infinite accumulation that exploits natural and human resources in the name of an autophagic development model. We also intend to point out how this capitalist discourse on development unfolds in countries called peripheral, especially those in Latin America.

Contributions: In this capitalist way of life, a two-dimensional alienation of the human person is installed: because it occurs when the person is expropriated from their work force and when the person only enters society as a consumer. Therefore, an alternative to the way of life installed by capitalism in modernity.

Keywords: Marxism; Dependency Theory; Buen Vivir; Indigenous peoples.

RESUMEN

Objetivo: Este trabajo presenta un breve ensayo sobre el proyecto de vida ancestral de los indígenas del Buen Vivir, expuesto por Alberto Acosta en su inspirador e inspirador texto titulado: “Buen Vivir: una oportunidad para imaginar un mundo nuevo”.

Metodología: Así, dentro del abordaje del método hipotético-deductivo utilizando procedimientos del método histórico, proponemos este breve ensayo para que, al final de este texto, imaginemos las posibilidades de rescate y (re) cognición de las múltiples facetas de la dignidad humana desde la propuesta del Buen Vivir, que propone un proyecto de vida más humano, equilibrado y austero.

Resultados: Nuestras reflexiones se basan en elementos de las Contribuciones críticas a la economía política de K. Marx y también en su desarrollo en América Latina a partir de la teoría de la dependencia de Ruy Mauro Marini. Pretendemos demostrar cómo el modelo económico capitalista instala toda una cultura, incluso político-legal, e incluso artística, que estructura la sociedad desde la lógica de la acumulación infinita que explota los recursos naturales y humanos en nombre de un modelo de desarrollo autofágico. También pretendemos señalar cómo este discurso capitalista sobre el desarrollo se despliega en los países llamados periféricos, especialmente los de América Latina.

Aportes: En esta forma de vida capitalista se instala una alienación bidimensional de la persona humana: porque se da cuando la persona es expropiada de su fuerza laboral y cuando la persona solo ingresa a la sociedad como consumidor. Por tanto, una alternativa al modo de vida instalado por el capitalismo en la modernidad.

Palabras clave: Marxismo; Teoría de la Dependencia; Buen Vivir; Pueblos indígenas.